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請問賢德大大何以解:「近君子,遠小人」的涵義?
Jun 11th 2013, 06:16

版主 吉祥

 

有一天富樓那尊者來到佛所,請佛陀為他說法。

佛告富樓那:善哉!善哉!能問如來如是之義。

諦聽,善思,當為汝說。

若有比丘!

眼見可愛、可樂、可念、可意,長養欲之色;

見已欣悅、讚歎、繫著,欣悅、讚歎、

繫著已歡喜,歡喜已樂著,樂著已貪愛,貪愛已阨礙。

歡喜、樂著、貪愛、阨礙故去涅槃遠

耳、鼻、舌、身、意亦如是說。

 

若比丘,

眼見可愛、樂、可念、可意,長養欲之色;

見已不欣悅、不讚歎、不繫著,不欣悅、不讚歎、

不繫著故不歡喜,不歡喜故不深樂,

不深樂故不貪愛,不貪愛故不阨礙。

不歡喜、不深樂、不貪愛、不阨礙故漸近涅槃

耳、鼻、舌、身、意亦如是說。

 

佛陀說完簡要的教誡後,問富樓那尊者將前往何處而住?

 

尊者:欲於西方輸盧那人間遊行

 

佛陀:西方輸盧那人兇惡、輕躁、弊暴、好罵。富樓那!汝若聞彼兇惡、輕躁、弊暴、好罵、毀辱者,當如之何?

 

尊者:若彼西方輸盧那國人,面前兇惡、訶罵、毀辱者。我作是念:彼西方輸盧那人賢善智慧,雖於我前兇惡、弊暴、罵、毀辱我,猶尚不以手、石而見打擲。

 

佛陀:彼西方輸盧那人但兇惡、輕躁、弊暴、罵辱,於汝則可脫,復當以手、石打擲者,當如之何?

 

尊者:西方輸盧那人脫以手、石加於我者,我當念言:輸盧那人賢善智慧,雖以手、石加我,而不用刀杖。

 

佛陀:若當彼人脫以刀杖而加汝者,復當云何?

 

尊者:若當彼人脫以刀杖,而加我者,當作是念:彼輸盧那人賢善智慧,雖以刀杖而加於我,而不見殺。

 

佛陀:假使彼人脫殺汝者,當如之何?

 

尊者:若西方輸盧那人脫殺我者,當作是念:有諸世尊弟子,當厭患身,或以刀自殺,或服毒藥,或以繩自繫,或投深坑;彼西方輸盧那人賢善智慧,於我朽敗之身,以少作方便,便得解脫。

 

佛陀:善哉!富樓那!汝善學忍辱汝今堪能於輸盧那人間住止,汝今宜去度於未度,安於未安,未涅槃者令得涅槃。

 

爾時,富樓那聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

 

爾時,尊者富樓那夜過晨朝,著衣持缽,入舍衛城乞食,食已還出,付囑臥具,持衣缽去,至西方輸盧那人間遊行。

 

到已,夏安居,為五百優婆塞說法,建立五百僧伽藍,繩床、臥褥、供養眾具悉皆備足。

 

三月過已,具足三明,即於彼處入無餘涅槃。


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